১৮৮৬’র পহেলা মে শিকাগোর হে মার্কেটে

১৮৮৬’র পহেলা মে শিকাগোর হে মার্কেটে
শ্রমিকের তাজা খুনে ভেসে গেল খোলা রাজপথ
প্রথম শহীদ হলো মজুর……….

লাল সালাম লাল সালাম
রক্তে ধোওয়া মে তোমায় সালাম ॥

নিপীড়িত জনতার প্রথম ভাঙালো ওরা ঘুম
বিপ্লবী মজুরের হাতে দিল খোলা তলোয়ার
ওরা শিকাগোর মেহনতি মজদুর
ওরা মজদুর দুনিয়ার সাক্ষ্য
ওরা সত্য ওরা ধন্য, ওরা বিপ্লবী পৃথিবীর মন্ত্র।

লং লিভ রেভুলিউশন, লং লিভ লং লিভ
লং লিভ রেভুলিউশন, লং লিভ লং লিভ ॥

শোষকের শৃঙ্খলে প্রথম দিয়েছে ওরা টান
মালিকের মুনাফায় প্রথম হেনেছে পদাঘাত
ওরা পৃথিবীর মেহনতি মজদুর
ওরা মজদুর দুনিয়ার সূর্য
ওরা সত্য ওরা ধন্য, ওরা বিপ্লবী পৃথিবীর মন্ত্র।

লং লিভ রেভুলিউশন, লং লিভ লং লিভ
লং লিভ রেভুলিউশন, লং লিভ লং লিভ ॥

মারো জোয়ান হেঁইও মারো কষে টান

কথা ও সুর : সত্যেন সেন

মারো জোয়ান হেঁইও মারো কষে টান
তালে তালে ফেল বৈঠা নদীতে উজান ॥

ও মাঝি হাল তোর শক্ত করে ধর
পুব আকাশে গর্জে দেয়া কিসের তাতে ডর
পথের বাধা মানবোনা রে আসুক ঝড় তুফান ॥

মাঝ নদীতে ভরা নাও কতই হল তল
সামনে পিছে নাচে মুখর কুটিল কালো জল
হও হুশিয়ার পাক্কা মাঝি মজুর আর কিষাণ ॥

ওই ওপারে স্বপ্নে দেখা জাগে সোনার কূল
মোদের লাগি ডাক পাঠালো করিসনা রে ভুল
ঘোর আঁধারে পথ দেখাবে আগুনের নিশান ॥

ডাক শুনে আজ এসেছে সব পেছনে কেউ নেই
লক্ষ হাতে হাত মিলিয়ে আমরা পাড়ি দেই
একই পথের যাত্রী মোরা জোরসে আগুয়ান ॥

আরশির সামনে একা একা দাঁড়িয়ে

কথা : আশরাফ হোসেন
সুর : সুকুমার দাস

আরশির সামনে একা একা দাঁড়িয়ে
যদি ভাবি কোটি জনতার মুখ দেখবো
হয়না হয়না হয়না
কে বলেছে হয়না, এসো এই মঞ্চে
উদীচী এমনই এক আয়না ॥

সত্যেন রণেশের আঁকা পদচিহ্ন
লাল খামে বাঙালির ঠিকানা অভিন্ন
কানাগলি রাজপথ মিশে সেই মোহনায়
অন্য পথের দিশা চাইনা ॥

প্রগতির মিছিলে এই নব মাত্রা
শুরু হোক অনিয়ম ভাঙবার যাত্রা
থেমে থাকা আর নয় এখনি সে সময়
যুদ্ধে যাবার দেরি সয়না ॥

তেরো সংখ্যা কি অশুভের প্রতীক? মযহারুল ইসলাম বাবলা

১৩ সংখ্যাকে অশুভরূপে কম-বেশী আমরা সবাই ভেবে থাকি। কেবল আমরা একা নই। বিশ্বের প্রায় দেশেই ১৩ সংখ্যাকে আন লাকি থার্টিন রূপে বিবেচনা করা হয়। পশ্চিমা সংস্কৃতি থেকেই বিষয়টি আমাদের উপমহাদেশে চল হয়েছে। প্রতিটি নতুন বছরের আগমনে আমরা নানা প্রত্যাশা করে থাকি। চলতি বছর শুরুতেও আমাদের নানা প্রত্যাশা নিশ্চয় ছিল। কিন্তু বছরের দ্বিতীয় মাস হতে আমরা যা প্রত্যক্ষ করেছি-তাতে ঐ অশুভের প্রতীক রূপেই ২০১৩-কে বিবেচনা করতে বাধ্য হচ্ছি। কাকতালীয়ভাবে হলেও ২০১৩ আমাদের জাতীয় জীবনে শুভবার্তা নিয়ে আসেনি। একমাত্র প্রত্যাশা পূরণ বা সাফল্য বলতে স্বাধীনতার দীর্ঘ বিয়াল্লিশ বছর পর হলেও ঘৃণিত কতিপয় যুদ্ধাপরাধীদের বিচার ও রায় প্রদান জাতির কলঙ্ক মোচনের পথ উন্মুক্ত করেছে। আমাদের প্রত্যাশা পূরণে এছাড়া আর কোনো ক্ষেত্রে সাফল্যের দেখা আমরা পাই নি। Continue reading তেরো সংখ্যা কি অশুভের প্রতীক? মযহারুল ইসলাম বাবলা

রণেশ দাশগুপ্ত ও তাঁর সাংবাদিক জীবনের একটি ছায়াচিত্র: দীপংকর গৌতম

‘কেঁচোর মায়ের পুত্রশোক থাকে মাত্র একদিন। গরুর মায়ের আরেকটু বেশি। এই বেশি কম হয় শুধুমাত্র ঘিলুর তারতম্যের কারণে।’ -শম্ভু মিত্র
ঘিলুর এই তারতম্য শুধু কেঁচো এবং গরুর ক্ষেত্রে নয়Ñমানুষের বেলায়ও এ পার্থক্য ব্যাপকভাবে লক্ষ্য করা যায়। এ ক্ষেত্রে কারো নিদর্শন টেনে বললে ঘটনাটা তেতো হয়ে যায়। ‘ধান ভানতে শিবের গীত’ নামে যে প্রবাদটি রয়েছে-এখানে সেটি প্রযোজ্য। তবে এ গীত গাওয়া হচ্ছিল সাংবাদিক-সাহিত্যিক রণেশ দাশগুপ্তের সাংবাদিক জীবন সম্বন্ধে কিছু বলার জন্য।
একটা সংবাদপত্র মানে একটা উপাসনালয়। একজন সাংবাদিক সেই উপাসনালয়ের উপাসক। ভারতীয় মিথলজিতে দেখা যায় সাপের দেবী মনসাকে চাঁদ সওদাগর উপাসনা করতে চায়নি। কিন্তু এবং একজন সাংবাদিক সত্যকে সেজদা করে। যদি সেই সাংবাদিক কোকিলের মতো ফড়িয়া না হয়, বাদুড়ের মতো জার্সি বদল না করে, একমুখে দুই কাজ না সারে। সৎ ও বস্তুনিষ্ঠ সাংবাদিকতার এটাই মূল কথা। এই সৎ ও বস্তুনিষ্ঠ সাংবাদিকতাকে পেশার দেয়াল টপকে যিনি ব্রতের জায়গায় নিয়ে গিয়েছিলেন তিনি রণেশ দাশগুপ্ত্ সাহিত্য, সাংবাদিকতা কিংবা সংস্কৃতির পাঠ-এস ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন এক ব্রতচারী ঋষি। রণেশ দাশগুপ্তের তুলনা দ্বিতীয় আর কাউকে দিয়ে দেয়া যাবে না। সংবাদপত্রের জগতে তিনি ছিলেন এক আদমসুরত বা দিকচিহ্ন। একজন সাংবাদিকের জীবন গঠনের জন্য রণেশ দাশগুপ্ত এক অনুসরণীয় দৃষ্টান্ত। Continue reading রণেশ দাশগুপ্ত ও তাঁর সাংবাদিক জীবনের একটি ছায়াচিত্র: দীপংকর গৌতম