কথা : মো. রফিকুজ্জামান
সুর : সুজেয় শ্যাম
কালো রাজপথ যেন মনে হয়
হাজার হাজার পলাশ হয়ে চেয়ে রয় ॥
সে কোন যাদুকর পথের উপর ফুটিয়েছে রক্ত পলাশ
বুকের রুধিরে পাষাণ ঘিরে রেখে গেছে ইতিহাস
রেখে গেছে দুঃখিনী মায়ের পরিচয় ॥
মায়ের দু’চোখে সে কোন পলকে বয়ে গেছে অশ্র“ নদী
সে নদী এসে মিলেছে শেষে রক্ত পলাশ অবধি
রেখে গেছে হারানো প্রাণের বিনিময় ॥
কথা : ফেরদৌস হোসেন ভূঁইয়া
সুর : সুখেন্দু চক্রবর্তী
জীবন দিলাম রক্ত দিলাম পদ্মা হইলো লাল
বর্গী আবার বায়না ধরে পাইতা মরণজাল ॥
মা হারাইলো সোনার ছেলে বোনরা দিল মান
স্বাধীনতা পরম পাওয়া নয়তো কারো দান
আবার ডাইনি হাসে পিশাচ নাচে জ্বালাও না মশাল ॥
সেদিন মাঠে ছিলনা ধান ছিল জমা হাড়
হাড়ে মাংসে রক্তে মিশে হয়রে একাকার
যদি সেই রাক্ষসে আবার হাসে ভাঙ্গো তার চোয়াল ॥
কথা : কবি মাহবুব উল আলম চৌধুরী
সুর : শাহীন সরদার
ঝড় উঠছে ঝড় উঠছে
বিপন্নে আর্তনাদ নিপীড়িত কান্না
দিকে দিকে বিপ্লবী হাওয়া
ভরে তুলছে ভরে তুলছে
দেশ জুড়ে মানুষেরা জাগছে ॥
কৃষকের ভাত চাই ভাত চাই
কম দামে সার চাই সার চাই
শ্রমিকের কাজ চাই কাজ চাই
ফ্যাক্টরি বড় বড় কল কারখানা
বন্ধ করা চলবেনা।
বন্ধ করার নীতি মানবোনা
অচল মানবোনা
কান পেতে শোন শোন আহ্বান
দিকে দিকে মানুষের জয়গান।
একতায় হিম্মতে দিন দিন বাড়ছে
দিন দিন বাড়ছে বাড়ছে
ঝড় উঠছে পাতা নড়ছে
দিকে দিকে লড়াইয়ের নাকাড়া
বাজছে বাজছে।
কারখানাতে ক্ষেত খামারে
শহর গাঁয়ে আর পাহাড়ে
বেলা অবেলা সকল বেলা
টানছি বোঝা ঠেলছি ঠেলা
মহাজনের মেশিন চালাই
সাহেব সুবার বাড়ী বানাই
এই কপালে কিছু নাই
আমরা মজুর পথে বেড়াই
আমরা খাটি- হেঁইও
ফসল ফলাই- হেঁইও
তাইতো গানে আগুন ঝড়াই
এই নয়া জামানা- হেঁইও
দেয় নিশানা- হেঁইও
সাবাস জোয়ান- হেঁইও
হও আগুয়ান- হেঁইও
সাবধানে ভাই আমরা সবাই
মজুর কিষাণ বাঁচাই পরাণ
পেটের টানে- হেঁইও
সবাই জানে- হেঁইও
হেইওরে হেইও (৪) ॥
রাতের শেষে আলো যেমন
আলোয় ভরায় সারা ভূবন
আসবে আসবে সেই সুদিন
আসবে সমাজ শোষণহীন
আসবে আসবে সেই স্বরাজ
সাম্যবাদের শ্রমিকরাজ
এসো এসো শ্রমিক ভাই
এবার সবাই করবো লড়াই
সবার মুক্তি- হেঁইও
অবশেষে- হেঁইও
আসবে আসবে সকল দেশে
এই নয়া জামানা- হেঁইও
দেয় নিশানা- হেঁইও
সাবাশ জোয়ান- হেঁইও
হও আগুয়ান- হেঁইও
সাবধানে ভাই আমরা সবাই
মজুর কিষাণ বাঁচাই পরাণ
পেটের টানে- হেঁইও
সবাই জানে- হেঁইও
হেইওরে হেঁইও (২) ॥
প্রকৃতপক্ষে সাম্প্রদায়িক সহিংসতা বলতে বেশ কিছুদিন ধরে দেশে সংখ্যালঘু শ্রেণীর উপর যে ধরনের বর্বরতা চালানো হচ্ছে তাকে ‘সাম্প্রদায়িকতা’ বললে বিষয়টা অনেক ভদ্রোচিত বাংলায় ব্যাখ্যা দেয়া হয় বলে আমার ধারণা। সাম্প্রদায়িকতার সঙ্গে সম্প্রদায় শব্দটি যুক্ত। সম্প্রদায়ের সঙ্গে কোনো না কোনো ধর্ম চিন্তার একটি গোষ্ঠী যুক্ত। আমাদের দেশে রামু থেকে শুরু করে পাবনাসহ দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে একদল সহিংস দুর্বৃত্ত যে নারকীয়তা চালাচ্ছে তাকে আমরা কোনোমতেই সাম্প্রদায়িক সহিংসতা বলতে পারি না। কারণ কোন সম্প্রদায় সংগঠিতভাবে এই হামলার সঙ্গে নির্দিষ্টভাবে যুক্ত এ কথা বলার অবকাশ নেই।
রামুতে বা চট্টগ্রামের বিভিন্ন অঞ্চলে হিন্দু ও বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের উপর যে নারকীয়তা চলছে তার সঙ্গে কারা যুক্ত তা পরবর্তীতেই জানা গেছে। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় এত পলেস্তরা পড়ে গেছে যে, এ বিষয় নিয়ে তেমন ঝামেলা বাড়াতে পারেনি কেউ। এর অপরাধীরা কে কোন দল করে পরে সবই সরকার এবং সরকারের আইন-শৃঙ্খলা বাহিনীর জানা। তারপরও তাদের দৃষ্টান্তমূলক শাস্তির কোন নজির আজ অবধি সরকার রাখতে পারেনি। দেশের সুশীল সমাজও এ ব্যাপার নিয়ে অতোটা তৎপর নয়। কারণ সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের উপর এতবেশি হামলা ইতিপূর্বে হয়েছে যে এর কোন বিচার না হওয়ার জন্য বিষয়টি গা সওয়া হয়ে গেছে। Continue reading মৃত্যুর এই উপত্যাকা আমাদের দেশ না :দীপংকর গৌতম
